 [1/275] رجال الكشي: حمدويه بن نصير، عن محمد بن عيسى، عن الحسن بن علي بن يقطين قال: كان أبو الحسن عليه السلام إذا أراد شيئا من الحوائج لنفسه أو مما يعني به من أموره كتب إلى أبي يعني عليا اشتر لي كذا و كذا و اتخذ لي كذا و كذا و ليتول ذلك لك هشام بن الحكم، فإذا كان غير ذلك من أموره كتب إليه اشتر لي كذا و كذا، و لم يذكر هشاما إلا فيما يعني به من أمره، و ذكر أنه بلغ من عنايته به و حاله عنده أنه سرح إليه خمسة عشر ألف درهم، و قال له: اعمل بها و كل أرباحها و رد إلينا رأس المال، ففعل ذلك هشام رحمه الله، و صلى الله على أبي الحسن

1. [1/275] Rijal al-Kashshi: Hamduwayh b. Nusayr from Muhammad b. Isa from al-Hasan b. Ali b. Yaqtin who said: Whenever Abu al-Hasan [al-Kadhim] عليه‌ السلام wanted some necessities for himself, or something of a personal nature, he would write to my father Ali: ‘purchase for me this and that or acquire for me such and such and let Hisham b. al-Hakam be the one to undertake that’. But if it had to do with his [the Imam’s] more general responsibilities he would just write: ‘purchase for me this and that’ and not mention Hisham unless it was personal.

[2/276] رجال الكشي: حمدويه، عن محمد بن عيسى، عن يونس قال: قلت لهشام: أصحابك يحكون أن أبا الحسن عليه السلام سرح إليك مع عبد الرحمن بن الحجاج أن أمسك عن الكلام و إلى هشام بن سالم قال: أتاني عبد الرحمن بن الحجاج و قال لي: يقول لك أبو الحسن عليه السلام: أمسك عن الكلام هذه الأيام، و كان المهدي قد صنف له مقالات الناس و فيه مقالة الجواليقية هشام بن سالم، و قرأ ذلك الكتاب في الشرقية و لم يذكر كلام هشام، و زعم يونس أن هشام بن الحكم قال له: فأمسكت عن الكلام أصلا حتى مات المهدي، و إنما قال لي هذه الأيام فأمسك حتى مات المهدي

2. [2/276] Rijal al-Kashshi: Hamduwayh from Muhammad b. Isa from Yunus who said: I said to Hisham: Your companions relate that Aba al-Hasan عليه السلام sent a message to you and Hisham b. Salim via Abd al-Rahman b. al-Hajjaj saying: ‘abstain from speaking [making theological disputations]’.He [Hisham] said: Abd al-Rahman b. al-Hajjaj came to me and said: Abu al-Hasan عليه السلام says to you: ‘abstain from speaking in these days’ - because it had been authored for al-Mahdi [the Caliph] [a treatise containing] the theological positions of the people. In it were the theological positions of the Jawaliqiyya [followers] of Hisham b. Salim. This treatise was publicly read in Sharqiyya [a district in Baghdad] but the position of Hisham [b. al-Hakam] was not mentioned.Yunus claims that Hisham b. al-Hakam said to him: I abstained from speaking totally until al-Mahdi died, for he [the Imam] had said ‘in these days’ - so he stopped until al-Mahdi died.

[3/277] رجال الكشي: محمد بن نصير، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسين بن سعيد، عن أحمد بن محمد، عن أبي الحسن الرضا عليه السلام قال: أما كان لكم في أبي الحسن عليه السلام عظة؟! ما ترى حال هشام بن الحكم فهو الذي صنع بأبي الحسن ما صنع و قال لهم و أخبرهم أترى الله يغفر له ما ركب منا!

3. [3/277] Rijal al-Kashshi: Muhammad b. Nusayr from Ahmad b. Muhammad b. Isa from al-Husayn b. Sai’d from Ahmad b. Muhammad [b. Abi Nasr] from Abi al-Hasan al-Ridha عليه السلام who said: Is there not for you in [the case of] Abi al-Hasan [al-Kadhim] عليه السلام a warning! What do you think is the state of Hisham b. al-Hakam? For he is the one who did to Abi al-Hasan what he did, and he informed them and divulged to them [the secrets of the Madhhab]. Do you think Allah will forgive him what he has perpetrated on us!

[-/4] الكافي: علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن النضر بن سويد، عن هشام بن الحكم أنه سأل أبا عبدالله عليه السلام عن أسماء الله واشتقاقها: الله مما هو مشتق؟ قال: فقال لي: يا هشام الله مشتق من إله والاله يقتضي مألوها والاسم غير المسمى، فمن عبد الاسم دون المعنى فقد كفر ولم يعبد شيئا، ومن عبد الاسم والمعنى فقد كفر وعبد اثنين، ومن عبد المعنى دون الاسم فذاك التوحيد أفهمت يا هشام؟ قال: فقلت: زدني قال: إن لله تسعة وتسعين اسما فلو كان الاسم هو المسمى لكان كل اسم منها إلها ولكن الله معنى يدل عليه بهذه الاسماء وكلها غيره، يا هشام الخبز اسم للمأكول والماء اسم للمشروب والثوب اسم للملبوس والنار اسم للمحرق أفهمت يا هشام فهما تدفع به وتناضل به أعداءنا والمتخذين مع الله عزوجل غيره؟ قلت: نعم، قال: فقال: نفعك الله به وثبتك يا هشام، قال هشام فوالله ما قهرني أحد في التوحيد حتى قمت مقامي هذا

4. [4/-] al-Kafi: Ali b. Ibrahim from his father from al-Nadhr b. Suwayd from Hisham b. al-Hakam - that he asked Aba Abdillah عليه السلام about the Names of Allah and their derivation saying: What is Allah derived from? He [Hisham] said: so he [the Imam] said to me: O Hisham, ‘Allah’ is derived from ‘ilah’ and ‘al-ilah’ connotes ‘the one who is worshipped’. The name is other than the named. Whoever worships the name without the meaning then he has disbelieved and has not worshipped anything. Whoever worships the name and the meaning then he has disbelieved and worshipped two [distinct things]. Whoever worships the meaning without the name then that is true monotheism. Have you understood O Hisham? He [Hisham] said: I said: increase for me. He said: Allah has ninety nine names, if the name was identical to what is named then every name among these [ninety-nine] would be a god, rather Allah is a meaning to which these names point to, and each one of them is other than him. O Hisham, ‘bread’ is a name for what is eaten, ‘water’ is a name for what is drunk, ‘clothes’ is a name for what is worn, ‘fire’ is a name for what burns, have you understood Hisham? an understanding through which you can repel and defeat our enemies and those who betake others apart from Allah Mighty and Majestic [alone]. I said: Yes. He said: May Allah benefit you by it and make you firm O Hisham.Hisham said: by Allah no one has defeated me on the subject of Tawhid to this day when I stand in the position I do.

[5/278] ارشاد المفيد: جعفر بن محمد بن قولويه، عن محمد بن يعقوب الكليني، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن جماعة من رجاله، عن يونس بن يعقوب قال: كنت عند أبي عبد الله عليه السلام فورد عليه رجل من أهل الشام ... ثم قال: يا هشام لا تكاد تقع تلوي رجليك إذا هممت بالأرض طرت، مثلك فليكلم الناس، فاتق الزلة والشفاعة من ورائها إن شاء الله

5. [5/278] Irshad al-Mufid: Ja’far b. Muhammad b. Qulawayh from Muhammad b. Ya’qub al-Kulayni from Ali b. Ibrahim from his father from a number of his men from Yunus b. Ya’qub who said: I was at Abi Abdillah’s عليه السلام when a man from the people of Sham came … then he [the Imam] said: O Hisham, you never fall flat [settle on the ground], every time it seems that you are about to come to ground [i.e. be defeated] you just bend your legs [to able to leap] and off you fly away again. The likes of you should debate the people. Therefore be wary of slipping and you will find that succor is around the corner if Allah wills.

Muʿjam al-Aḥādīth al-Muʿtabara

Chapter #113