٩٤. وَسُئِلَ (عليه ‏السلام) وَعَنِ الْخَيْرِ مَا هُوَ؟ فَقَالَ لَيْسَ الْخَيْرُ أَنْ يَكْثُرَ مَالُكَ وَ وَلَدُكَ وَلَكِنَّ الْخَيْرَ أَنْ يَكْثُرَ عِلْمُكَ وَأَنْ يَعْظُمَ حِلْمُكَ وَأَنْ تُبَاهِيَ النَّاسَ بِعِبَادَةِ رَبِّكَ فَإِنْ أَحْسَنْتَ حَمِدْتَ اللَّهَ وَإِنْ أَسَأْتَ اسْتَغْفَرْتَ اللَّهَ وَلَا خَيْرَ فِى الدُّنْيَا إِلَّا لِرَجُلَيْنِ رَجُلٍ أَذْنَبَ ذُنُوباً فَهُوَ يَتَدَارَكُهَا بِالتَّوْبَةِ وَرَجُلٍ يُسَارِعُ فِى الْخَيْرَاتِ.

94. Amīr al-mu’minīn, peace be upon him, was asked what is good and he replied: Good is not that your wealth and progeny should be much, but good is that your knowledge should be much, your forbearance should be great, and that you should vie with other people in worship of Allāh. If you do good deeds you thank Allāh, but if you commit evil you seek forgiveness of Allāh. In this world good is for two persons only; the man who commits sins but rectifies them by repentance; and the man who hastens towards good actions.

94. (On lui demande de définir le bien, il dit): Le bien n’implique pas l’augmentation de tes biens et de tes enfants, mais plutôt l’augmentation de ton savoir et de ta longanimité; le bien veut que tu rivalises les gens dans l’adoration de ton Seigneur. Si tu fais bien tu loues Dieu, si tu fais mal tu lui demandes pardon. Il n’y a de bien dans l’autre monde que pour deux hommes: un qui commet des péchés mais s’en repent, et un autre qui fait du bien.

Nahj al-Balāgha

Chapter #94