1 - حدثنا الشيخ الجليل الفقيه أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي (رضي الله عنه)، قال: حدثنا محمد بن محمد بن عصام الكليني، قال: حدثنا محمد بن يعقوب الكليني، عن علي بن محمد المعروف بعلان، عن محمد بن الفرج الرخجي، قال: كتبت إلى أبي الحسن علي بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب (عليهم السلام) أسأله عما قال هشام بن الحكم في الجسم، وهشام بن سالم في الصورة، فكتب (عليه السلام): دع عنك حيرة الحيران، واستعذ بالله من الشيطان، ليس القول ما قال الهشامان (1).

محمد بن علي بن الحسين بن بابويه

حدثنا الشيخ الفقيه أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي رحمه الله  قال حدثنا

محمد بن محمد بن عصام الكليني

قال حدثنا

محمد بن يعقوب الكليني

عن

علي بن محمد المعروف بعلان

محمد بن الفرج الرخجي

قال كتبت إلى

أبي الحسن علي بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليه السلام

أسأله عما قال هشام بن الحكم في الجسم و هشام بن سالم في الصورة فكتب ع

Abu Ja`far Muhammad b. `Ali b. al-Husayn b. Musa b. Babuwayh al-Qummi (ra) narrated to us. He said: Muhammad b. Muhammad b. `Asim al-Kulayni narrated to us. He said: Muhammad b. Ya`qub al-Kulayni from `Ali b. Muhammad also known as `Alan from Muhammad al-Faraj al-Rakhji. He said: I wrote to Abi’l Hasan `Ali b. Muhammad b. `Ali b. Musa b. Ja`far b. Muhammad b. `Ali b. al-Husayn b. `Ali b. Abi Talib (as) asking him about what Hisham b. al-Hakam said regarding the body [of Allah] and what Hisham b. Salim said regarding the form. So, he (as) wrote: Leave the perplexity of the perplexed and seek refuge in Allah from Satan. The [correct] doctrine is not what the two Hishams have said.

2 - حدثنا محمد بن موسى بن المتوكل (رحمه الله)، قال: حدثنا علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن الصقر بن دلف (2)، قال سألت أبا الحسن علي بن محمد بن علي ابن موسى الرضا (عليهم السلام) عن التوحيد، وقلت له إني أقول بقول هشام بن الحكم، فغضب (عليه السلام)، ثم قال: مالكم ولقول هشام، إنه ليس منا من زعم أن الله جسم،  ونحن منه براء في الدنيا والآخرة. يا بن دلف، إن الجسم محدث، والله محدثه ومجسمه (1).

حدثنا

محمد بن موسى بن المتوكل

علي بن إبراهيم

أبيه

الصقر بن دلف

قال سألت

أبا الحسن علي بن محمد بن علي بن موسى الرضا عليه السلام

Muhammad b. Musa b. al-Mutawakkil (rh) narrated to us. He said: `Ali b. Ibrahim narrated to us from his father from al-Saqr b. Dulf. He said: I asked Abu’l Hasan `Ali b. Muhammad b. `Ali b. Musa al-Rida (as) about monotheism, and I said that I take the doctrine of Hisham b. al-Hakam. So, he (as) became angry and said: What is with you and the doctrine of Hisham? Whoever alleges that Allah is a body is not of us, and we dissociate from him in this world and the Hereafter. O Ibn Dulf! Surely, a body is generated, and Allah is its generator and its maker.

3 - حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد (رضي الله عنه)، قال: حدثنا محمد بن الحسن الصفار، عن العباس بن معروف، عن علي بن مهزيار، قال: كتبت إلى أبي جعفر محمد بن علي بن موسى الرضا (عليهم السلام): جعلت فداك أصلي خلف من يقول بالجس، ومن يقول بقول يونس بن عبد الرحمن؟ فكتب (عليه السلام): لا تصلوا خلفهم، ولا تعطوهم من الزكاة، وابرءوا منهم، برئ الله منهم (2).

محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد

محمد بن الحسن الصفار

العباس بن المعروف

علي بن مهزيار

أبي جعفر محمد بن علي بن موسى الرضا عليه السلام

Muhammad b. al-Hasan b. Ahmad b. al-Walid (ra) narrated to us. He said: Muhammad b. al-Hasan al-Saffar narrated to us from al-`Abbas b. Ma`ruf from `Ali b. Mahzayar. He said: I wrote to Abi Ja`far Muhammad b. `Ali b. Musa al-Rida (as): May I be your sacrifice! I pray behind one who claims the doctrine of the body and takes the doctrine of Yunus b. `Abd al-Rahman. So, he (as) wrote: Do not pray behind them, and do not give them zakat. I dissociate from them, and Allah dissociates from them.

4 - حدثنا أحمد بن علي بن إبراهيم (رضي الله عنه)، قال: حدثنا أبي، عن أبيه إبراهيم بن هاشم، عن علي بن معبد، عن واصل، عن عبد الله بن سنان، عن أبيه، قال: حضرت أبا جعفر محمد بن علي الباقر (عليهما السلام)، ودخل عليه رجل من الخوارج، فقال: يا أبا جعفر، أي شئ تعبد؟ قال: الله. قال: رأيته؟ قال: لم تره العيون بمشاهدة العيان، ورأته القلوب بحقائق الايمان، لا يعرف بالقياس، ولا يشبه بالناس، موصوف بالآيات، معروف بالعلامات، لا يجور في حكمه، ذلك الله لا إله إلا هو. قال: فخرج الرجل وهو يقول: الله أعلم حيث يجعل رسالته (3).

أحمد بن علي بن إبراهيم

أبي

أبيه إبراهيم بن هاشم

علي بن معبد

واصل

عبد الله بن سنان

قال حضرت

أبا جعفر محمد بن علي الباقر عليه السلام

Ahmad b. `Ali b. Ibrahim (ra) narrated to us. He said: My father narrated to us from his father Ibrahim b. Hashim from `Ali b. Mu`abbad from Wasil from `Abdullah b. Sinan from his father. He said: I was with Aba Ja`far Muhammad b. `Ali al-Baqir (as) when a man visited him from the Khawarij. So, he said: O Aba Ja`far! What do you worship? He said: Allah. He said: Did you see Him? He said: The vision of eyes cannot comprehend Him. Rather, it is the hearts that will see Him through the realities of faith. He is not known by analogies, nor is He comprehended by the senses, nor can He be compared to the people. He is described by His signs and He is known by His indicators. He does not oppress in His wisdom – surely, this is Allah, there is no deity except Him. So the man left while saying, “Allah is most knowing of where He places His message” (6:124).

5 - حدثنا علي بن أحمد بن موسى (4)، قال: حدثنا محمد بن أبي عبد الله الكوفي، عن محمد بن إسماعيل البرمكي، قال: حدثنا الفضل بن سليمان الكوفي، عن الحسين بن خالد، قال: سمعت الرضا علي بن موسى (عليهما السلام) يقول: لم يزل الله تبارك وتعالى عالما قادرا، حيا قديما، سميعا بصيرا. فقلت له: يا بن رسول الله: إن قوما يقولون: إنه عز وجل لم يزل عالما بعلم، وقادرا بقدرة، وحيا بحياة، وقديما بقدم، وسميعا بسمع، وبصيرا ببصر.  فقال (عليه السلام): من قال بذلك ودان به، فقد اتخذ مع الله آلهة اخرى، وليس من ولايتنا على شئ. ثم قال (عليه السلام) لم يزل الله عز وجل عالما قادرا، حيا قديما، سميعا بصيرا لذاته، تعالى عما يقول المشركون المشبهون علوا كبيرا (1).

علي بن أحمد بن موسى

محمد بن أبي عبد الله الكوفي

محمد بن إسماعيل البرمكي

الفضل بن سليمان الكوفي

الحسين بن خالد

قال سمعت

الرضا علي بن موسى عليه السلام

يقول

`Ali b. Ahmad b. Musa narrated to us. He said: Muhammad b. Abi `Abdillah al-Kufi narrated to us from Muhammad b. Isma`il al-Barmaki. He said: Al-Fadl b. Sulayman al-Kufi narrated to us from al-Husayn b. Khalid. He said: I heard al-Rida `Ali b. Musa (as) say: Allah never ceased to be Knowing, Powerful, Living, Everlasting, Hearing, and Seeing. So, I said to him: O son of the Messenger of Allah! There are a people who say: “He never ceased to be Knowing with knowledge, Powerful with power, Living with life, Everlasting with lastingness, Hearing with the ability to hear, and Seeing with sight.” So, he (as) said: Whoever says that and that which is close to that has taken other gods besides Allah; they are not upon our wilaya at all. Then, he (as) said: Allah never ceased to be Knowing, Powerful, Living, Everlasting, Hearing, and Seeing by His Essence. He is far above what the pagans and those who liken Him to His creation say.

6 - حدثنا أحمد بن الحسن القطان، قال: حدثنا الحسن بن علي السكري، قال: حدثنا محمد بن زكريا الجوهري، عن جعفر بن محمد بن عمارة (2)، عن أبيه، قال: سألت الصادق جعفر بن محمد (عليه السلام)، فقلت له: يا بن رسول الله، أخبرني عن الله، هل له رضا وسخط؟ فقال: نعم، وليس ذلك على ما يوجد من المخلوقين، ولكن غضب الله عقابه، ورضاه ثوابه (3).

أحمد بن الحسن القطان

الحسن بن علي السكري

محمد بن زكريا الجوهري

محمد بن عمارة

الصادق جعفر بن محمد عليه السلام

فقلت له...فقال

Ahmad b. al-Hasan al-Qattan narrated to us. He said: Al-Hasan b. `Ali al-Sikri narrated to us. He said: Muhammad b. Zakariyya al-Jawhari narrated to us from Ja`far b. Muhammad b. `Ammara from his father. He said: I asked al-Sadiq Ja`far b. Muhammad (as), saying to him: O son of the Messenger of Allah! Inform me regarding Allah: does He become pleased and discontented? So, he said: Yes, but not in the way that is present among the creatures. Rather, the anger of Allah is His punishment, and His pleasure is His reward.

7 - حدثنا محمد بن أحمد السناني (رضي الله عنه)، قال: حدثنا محمد بن أبي عبد الله الاسدي الكوفي، عن موسى بن عمران النخعي، عن عمه الحسين بن يزيد النوفلي، عن علي بن سالم، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله الصادق (عليه السلام)، قال: إن الله تبارك وتعالى لا يوصف بزمان، ولا مكان، ولا حركة، ولا انتقال، ولا سكون، بل هو خالق الزمان والمكان والحركة والسكون والانتقال، تعالى عما يقول الظالمون علوا كبيرا (4).

محمد بن أحمد السناني

محمد بن أبي عبد الله الأسدي الكوفي

موسى بن عمران النخعي

عمه الحسين بن يزيد النوفلي

علي بن سالم

أبي بصير

أبي عبد الله الصادق عليه السلام

قال

Muhammad b. Ahmad al-Sinani (ra) narrated to us. He said: Muhammad b. Abi `Abdillah al-Asadi al-Kufi narrated to us from Musa b. `Imran al-Nakha`I from his uncle al-Husayn b. Yazid al-Nawfali from `Ali b. Salim from Abi Basir from Abi `Abdillah al-Sadiq (as). He said: Allah is not described with a time, nor with a place, nor with motion, nor with transition, nor with stillness. Rather, He is the Creator of time, place, motion, stillness, and transition. He is far above what the oppressors say.

8 - حدثنا أبي (رحمه الله)، قال: حدثنا سعد بن عبد الله، عن يعقوب بن يزيد، عن محمد بن أبي عمير، عن صباح بن عبد الحميد وهشام وحفص وغير واحد، قالوا: قال أبو عبد الله الصادق (عليه السلام): إنا لا نقول جبرا ولا تفويضا (5).

سعد بن عبد الله

يعقوب بن يزيد

محمد بن أبي عمير

صباح بن عبد الحميد

و هشام

و حفص

و غير واحد

قالوا قال

أبو عبد الله الصادق عليه السلام

My father (rh) narrated to us. He said: Sa`d b. `Abdullah narrated to us from Ya`qub b. Yazid from Muhammad b. Abi `Umayr from Sabah b. `Abd al-Hamid, Hisham, Hafs, and another person. They said: Abu `Abdillah (as) said: We believe neither in fatalism nor in delegation.

9 - حدثنا محمد بن علي ما جيلويه، قال: حدثنا عمي محمد بن أبي  القاسم، قال: حدثنا محمد بن علي القرشي، عن محمد بن سنان، عن المفضل بن عمر، عن الصادق جعفر بن محمد، عن أبيه، عن آبائه (عليهم السلام)، قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إن الله جل جلاله أوحى إلى الدنيا: أن أتعبي من خدمك، واخدمي من رفضك، وإن العبد إذا تخلى بسيده في جوف الليل المظلم وناجاه، أثبت الله النور في قلبه، فإذا قال: يا رب يا رب، ناداه الجليل جل جلاله: لبيك عبدي، سلني أعطك، وتوكل علي أكفك، ثم يقول جل جلاله لملائكته: يا ملائكتي، أنظروا إلى عبدي، فقد تخلى بي في جوف الليل المظلم، والبطالون لا هون، والغافلون نيام، اشهدوا أني قد غفرت له. ثم قال (عليه السلام): عليكم بالورع والاجتهاد والعبادة، وزوهدوا في هذه الدنيا الزاهدة فيكم، فإنها غرارة، دار فناء وزوال، كم من مغتر بها قد أهلكته، وكم من واثق بها قد خانته، وكم من معتمد عليها قد خدعته وأسلمته، واعلموا أن أمامكم طريقا مهولا، وسفرا بعيدا، وممركم على الصراط، ولا بد للمسافر من زاد، فمن لم يتزود وسافر عطب وهلك، وخير الزاد التقوى، ثم اذكروا وقوفكم بين يدي الله جل جلاله، فإنه الحكم العدل، واستعدوا لجوابه إذا سألكم، فإنه لابد سائلكم عما عملتم بالثقلين من بعدي، كتاب الله، وعترتي، فانظروا أن لا تقولوا: أما الكتاب فغيرنا وحرفنا، وأما العترة ففارقنا وقتلنا، فعند ذلك لا يكون جزاؤكم إلا النار، فمن أراد منكم أن يتخلص من هول ذلك اليوم، فليتول وليي، وليتبع وصيي وخليفتي من بعدي علي ابن أبي طالب، فإنه صاحب حوضي، يذود عنه أعداءه، ويسقي أولياءه، فمن لم يسق منه لم يزل عطشان ولم يرو أبدا، ومن سقي منه شربة لم يشق ولم يظمأ أبدا، وإن علي بن أبي طالب (عليه السلام) لصاحب لوائي في الآخرة، كما كان صاحب لوائي في الدنيا، وإنه أول من يدخل الجنة، لانه يقدمني وبيده لوائي، تحته آدم ومن دونه من الانبياء (1).

محمد بن علي ماجيلويه

عمي محمد بن أبي القاسم

محمد بن علي القرشي

محمد بن سنان

المفضل بن عمر

عن أبيه ع عن آبائه ع قال قال

رسول الله ص

Muhammad b. `Ali Majiluwayh narrated to us. He said: My uncle Muhammad b. Abi’l Qasim narrated to us. He said: Muhammad b. `Ali al-Qurashi narrated to us from Muhammad b. Sinan from al-Mufaddal b. `Umar from al-Sadiq Ja`far b. Muhammad from his father from his forefathers. He said: The Messenger of Allah (s) said: Surely, Allah revealed to this world: “Tire those who serve you and serve those who reject you.” If a servant were to seek his Master alone in the darkness of the night and whisper to Him, Allah would secure the light in his heart. If he were to say: “O Lord! O Lord!”, the Majestic will call to him: “I am at your service, My servant. Ask Me and I will grant you. Rely on Me and I will suffice for you.” Then, He will say to His angels: “O My angels! Look at My servant. He has sought Me alone in the darkness of the night; and the vain ones are not here, and the heedless are asleep. Bear witness that I have forgiven him.” Then, he (as) said: Betake to piety, striving, and worship. Be ascetic in this world that is ascetic toward you, for surely, it is deception. It is the abode of annihilation and evanescence. How many have been deceived by it yet were destroyed by it? How many have trusted it yet were betrayed by it? How many have relied on it yet were fooled and defeated by it? Know that before you is a dreadful path and a long journey. You will pass through the Path, and you will need supplies. Whoever journeys without preparing supplies will perish. The best supply is God-consciousness. Then, remember that you will stand before Allah, for surely, He is the Judgment and the Justice. Prepare your answer to His question, for He will surely ask you about how you treated the two heavyweights after me: the Book of Allah and my progeny. Be careful not to say: “As for the Book, we have changed it and we have interpolated it; and as for the progeny, we have abandoned them and we have killed them.” At that, you will have no recompense except the Fire. Whoever of you would like to be delivered from the horror of that Day should align with my wali and follow my deputy and my vicegerent after me, `Ali b. Abi Talib; for surely, he is the master of my Pond. He will repel my enemies from it and he will feed my friends from it. Whoever is not fed from it will forever be thirsty and never be quenched, and whoever drinks from it will never suffer or thirst. Surely, `Ali b. Abi Talib (as) is my standard bearer in the Hereafter, just as he was my standard bearer in this world. Surely, he will be the first to enter Paradise, because he will be before me with my standard in his hand. Beneath him will be Adam and those after him from the prophets.

10 - حدثنا أبي (رحمه الله)، قال: حدثنا سعد بن عبد الله بن أبي خلف، قال: حدثني أحمد بن محمد بن عيسى، عن أبيه، عن محمد بن أبي عمير، عن حماد بن عثمان، قال: جاء رجل إلى الصادق جعفر بن محمد (عليه السلام) فقال له: يا بن رسول الله، أخبرني بمكارم الاخلاق. فقال: العفو عمن ظلمك، وصلة من قطعك، وإعطاء من حرمك، وقول الحق ولو على نفسك (1).

سعد بن عبد الله بن أبي خلف

قال حدثني

أحمد بن محمد بن عيسى

حماد بن عثمان

قال جاء رجل إلى

My father (rh) narrated to us. He said: Sa`d b. `Abdullah b. Abi Khalaf narrated to us. He said: Ahmad b. Muhammad b. `Isa narrated to me from his father from Muhammad b. Abi `Umayr from Hammad b. `Uthman. He said: A man came to al-Sadiq Ja`far b. Muhammad (as) and said to him: O son of the Messenger of Allah! Inform me about noble character (makarim al-akhlaq). So, he said: Forgiving those who wrong you, connecting to those who cut you off, giving to those who withhold from you, and speaking the truth even if it against yourself.

11 - حدثنا محمد بن الحسن (رحمه الله)، قال: حدثني سعد بن عبد الله، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن عبد الرحمن بن أبي نجران والحسين بن سعيد، عن حماد بن عيسى، عن حريز بن عبد الله السجستاني، عن أبان بن تغلب، عن الصادق جعفر بن محمد (عليهما السلام): أنه قال: من مات ما بين زوال الشمس من يوم الخميس إلى زوال الشمس من يوم الجمعة من المؤمنين، أعاذه الله من ضغطة القبر (2).

محمد بن الحسن

أحمد بن محمد بن خالد

عبد الرحمن بن أبي نجران

و الحسين بن سعيد

حماد بن عيسى

حريز بن عبد الله السجستاني

أبان بن تغلب

أنه قال

Muhammad b. al-Hasan (rh) narrated to us. He said: Sa`d b. `Abdullah narrated to me from Ahmad b. Muhammad b. Khalid from `Abd al-Rahman b. Abi Najran and al-Husayn b. Sa`id from Hammad b. `Isa from Hariz b. `Abdullah al-Sijistani from Aban b. Taghlub from al-Sadiq Ja`far b. Muhammad (as). He said: Whoever among the believers dies between after midday on Thursday and midday on Friday, Allah will safeguard him from the pressure of the grave.

12 - حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى العطار (رحمه الله)، قال حدثنا سعد ابن عبد الله، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسن بن محبوب، عن عنبسة بن بجاد العابد: أن رجلا قال للصادق جعفر بن محمد (عليهما السلام): أوصني. فقال: أعد جهازك، وقدم زادك لطول سفرك، وكن وصي نفسك، ولا تأمن غيرك أن يبعث إليك بما يصلحك (3).

أحمد بن محمد بن يحيى العطار

الحسن بن محبوب

عنبسة بن بجاد العابد

أن رجلا قال ل

أوصى فقال

Ahmad b. Muhammad b. Yahya al-`Attar (rh) narrated to us. He said: Sa`d b. `Abdullah narrated to us. He said: Ahmad b. Muhammad b. `Isa narrated to us from al-Hasan b. Mahbub from `Anbasa b. Bijad al-`Abid. A man came to al-Sadiq Ja`far b. Muhammad (as) and said: Advise me. So, he said: Prepare your belongings and ready your supplies for a long journey. Be an advisor to yourself, and do not depend on someone to give you that which will rectify you.

13 - حدثنا أبي (رحمه الله)، قال: حدثنا سعد بن عبد الله بن أبي خلف، قال: حدثنا محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، قال: حدثني جعفر بن بشير البجلي، قال: حدثني حماد بن واقد، عن الصادق جعفر بن محمد (عليهما السلام) أنه قال: من قال سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم: ثلاثين مرة، استقبل الغنى، واستدبر الفقر، وقرع باب الجنة (4).

محمد بن الحسين بن أبي الخطاب

جعفر بن بشير البجلي

حماد بن واقد

My father (rh) narrated to us. He said: Sa`d b. `Abdullah b. Abi Khalaf narrated to us. He said: Muhammad b. al-Husayn b. Abi’l Khattab narrated to us. He said: Ja`far b. Bashir al-Bajali narrated to me. He said: Hammad b. Waqid narrated to me from al-Sadiq Ja`far b. Muhammad (as). He said: Whoever says “May Allah be glorified in His praise, may Allah the Great be glorified (subhanallah wa bi hamdihi, subhanallah al-`athim)” thirty times will receive riches, evade poverty, and knock on the gate of Paradise.

14 - حدثنا أبي (رحمه الله)، قال: حدثنا علي بن إبراهيم بن هاشم، عن أبيه، عن عبد الرحمن بن أبي نجران، عن عاصم بن حميد، عن محمد بن قيس، عن أبي جعفر الباقر (عليه السلام)، أنه قال: والله إن كان علي (عليه السلام) ليأكل أكل العبد، ويجلس جلسة العبد، وإن كان ليشتري القميصين السنبلانيين (1)، فيخير غلامه خيرهما ثم يلبس الآخر، فإذا جاز أصابعه قطعه، وإذا جاز كعبه حذفه، ولقد ولي خمس سنين ما وضع آجرة على آجرة، ولا لبنة على لبنة، ولا أقطع قطيعا، ولا أورث بيضاء ولا حمراء، وإن كان ليطعم الناس خبز البر واللحم، وينصرف إلى منزله ويأكل خبز الشعير والزيت والخل، وما ورد عليه أمران كلاهما لله رضا إلا أخذ بأشدهما على بدنه، ولقد أعتق ألف مملوك من كد يده، تربت فيه يداه، وعرق فيه وجهه، وما أطاق عمله أحد من الناس، وإن كان ليصلي في اليوم والليلة ألف ركعة، وإن كان أقرب الناس شبها به علي بن الحسين (عليهما السلام)، وما أطاق عمله أحد من الناس بعده (2).

علي بن إبراهيم بن هاشم

عاصم بن حميد

محمد بن قيس

أبي جعفر الباقر عليه السلام

My father (rh) narrated to us. He said: `Ali b. Ibrahim b. Hashim narrated to us from his father from `Abd al-Rahman b. Abi Najran from `Asim b. Humayd from Muhammad b. Qays from Abi Ja`far al-Baqir (as). He said: By Allah, `Ali (as) would eat the food of a slave and sit as a slave sits. He would buy two Roman shirts and give the better one to his servant and wear the other. If the sleeve exceeded his fingers, he would cut it, and if its end would exceed his heel, he would shorten it. He ruled for five years, yet he did not put a brick atop a brick [on his own house], nor a tile atop a tile, nor acquire a piece of land, nor bequeath a silver or gold coin. He would feed the people bread and meat, then he would go to his house and eat barley, oil, and vinegar. He would not be given two options that Allah is pleased with except that he would take the one that was harder on his body. He freed one thousand slaves with the money he earned with sweat on his face and effort by his hands. None from the people could bear his deeds, even if he would pray one thousand units day and night. Even the person that resembled him the most – `Ali b. al-Husayn (as) – could not bear his deeds, nor could anyone of the people after him.

15 - وسمع رجل من التابعين أنس بن مالك يقول، نزلت هذه الآية في علي بن أبي طالب (عليه السلام): (أمن هو قانت ءاناء الليل ساجدا وقائما يحذر الآخرة ويرجوا رحمة ربه) (3) قال الرجل: فأتيت عليا (عليه السلام) لانظر إلى عبادته، فأشهد بالله لقد أتيته وقت المغرب فوجدته يصلي بأصحابه المغرب، فلما فرغ منها جلس في التعقيب إلى أن قام إلى عشاء الآخرة، ثم دخل منزله فدخلت معه، فوجدته طول الليل يصلي ويقرأ القرآن إلى أن طلع الفجر، ثم جدد وضوءه وخرج إلى المسجد وصلى بالناس صلاة الفجر، ثم جلس في التعقيب إلى أن طلعت الشمس، ثم قصده الناس فجعل يختصم إليه رجلان، فإذا فرغا قام آخران، إلى أن قام إلى صلاة الظهر، قال: فجدد لصلاة الظهر وضوءه، ثم صلى بأصحابه الظهر، ثم قعد في التعقيب إلى أن  صلى بهم العصر، ثم أتاه الناس، فجعل يقوم رجلان ويقعد آخران، يقضي بينهم ويفتيهم إلى أن غابت الشمس، فخرجت وأنا أقول: أشهد بالله أن هذه الآية نزلت فيه (1).

A man from the tabi`in narrated from Anas b. Malik. He said: This verse was revealed regarding `Ali b. Abi Talib (as), “[Are they better] or those who worship devoutly in the hours of the night, prostrating and standing, fearing the Hereafter and hoping for the mercy of their Lord?” (39:9) The man said: So, I went to `Ali (as) to observe his worship. I swear by Allah, I went to him at Maghrib time, and I saw him leading his companions in Maghrib prayer. When he completed it, he sat in supplication until he stood to pray the final `Isha’. Then, he entered his house, so I entered it with him. I saw him pray and recite the Quran for the whole night until Fajr. Then, he renewed his ablution, went out to the mosque, and led the people in Fajr prayer. Then, he sat in supplication until sunrise. Then, the people went to him, and he spoke to two disagreeing men at a time – whenever he finished with one pair, another would go to him – until he stood to pray Thuhr. He said: Then, he renewed his ablution for Thuhr. Then, he led his companions in Thuhr prayer. Then, he sat in supplication until he stood to pray `Asr with them. Then, he met the people, and two men would stand, and two others would sit. He judged between them and gave edicts to them until sunset. Then, he went out while I was saying: I swear by Allah that this verse was revealed regarding him.

16 - حدثنا محمد بن موسى بن المتوكل (رحمه الله)، قال: حدثنا علي بن الحسين السعد آبادي، عن أحمد بن عبد الله البرقي، عن أبيه محمد بن خالد، عن وهب بن وهب، عن الصادق جعفر بن محمد، عن أبيه، عن آبائه (عليهم السلام)، قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): من أطعم مؤمنا من جوع أطعمه الله من ثمار الجنة، ومن كساه من عري كساه الله من استبرق وحرير، ومن سقاه شربة على عطش سقاه الله من الرحيق المختوم، ومن أعانه أو كشف كربته أظله الله في ظل عرشة يوم لا ظل إلا ظله (2).

علي بن الحسين السعدآبادي

أحمد بن أبي عبد الله البرقي

وهب بن وهب

Muhammad b. Musa b. al-Mutawakkil (rh) narrated to us. He said: `Ali b. al-Husayn al-Sa`d Abadi narrated to us from Ahmad b. `Abdullah al-Barqi from his father Muhammad b. Khalid from Wahb b. Wahb from al-Sadiq Ja`far b. Muhammad from his father from his forefathers (as). He said: The Messenger of Allah (s) said: Whoever feeds a hungry believer, Allah will feed him from the fruits of Paradise. Whoever clothes him from his nakedness, Allah will clothe him in brocade and silk. Whoever gives him a drink when he is thirsty, Allah will give him sealed nectar. Whoever assists him or alleviates him of his distress, Allah will shade him in the shade of His Throne on the Day when there is no shade except its shade.

- حدثنا أبي (رحمه الله)، قال: حدثنا سعد بن عبد الله، قال: حدثنا إبراهيم بن هاشم، عن إسماعيل بن مرار، عن يونس بن عبد الرحمن، عن عبد الله بن سنان، عن أبي حمزة الثمالي، عن الاصبغ بن نباتة، أنه قال: كان أمير المؤمنين علي ابن أبي طالب (عليه السلام) إذا اتي بالمال أدخله بيت مال المسلمين، ثم جمع المستحقين، ثم ضرب يده في المال فنثره يمنة ويسرة، وهو يقول: يا صفراء، يا بيضاء، لا تغريني، غري غيري: هذا جناي وخياره فيه * * إذ كل جان يده إلى فيه (3) ثم لا يخرج حتى يفرق ما في بيت مال المسلمين ويؤتي كل ذي حق حقه، ثم يأمر أن يكنس ويرش، ثم يصلي فيه ركعتين، ثم يطلق الدنيا ثلاثا، يقول بعد التسليم:  يا دنيا لا تتعرضي لي ولا تتشوقي ولا تغريني، فقد طلقتك ثلاثا لا رجعة لي عليك (1).

إبراهيم بن هاشم

إسماعيل بن مرار

يونس بن عبد الرحمن

أبي حمزة الثمالي

الأصبغ بن نباتة

أنه قال كان

أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام

My father (rh) narrated to us. He said: Sa`d b. `Abdullah narrated to us. He said: Ibrahim b. Hashim narrated to us from Isma`il b. Marrar from Yunus b. `Abd al-Rahman from `Abdullah b. Sinan from Abi Hamza al-Thumali from al-Asbagh b. Nubata. He said: Whenever Amir al-Mu’minin `Ali b. Abi Talib (as) was given money, he put it in the treasury of the Muslims (bayt al-mal al-muslimin). Then, he would gather those who were wronged, and he would take the money with his hand and distribute it left and right while saying: O gold, O silver! Do not deceive me – deceive someone else. I give this to others and forbid my hand from it. He would not leave until he distributed what was in the treasury of the Muslims and gave everyone their due right. Then, he would call for it to be swept and washed. Then, he would pray two units in it. Then, he would divorce this world three times; saying after the taslim: O world! Do not present yourself to me, do not make me long for you, and do not deceive me, for I have divorced you three times, and there is no coming back to you.

18 - حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد (رحمه الله)، قال: حدثنا محمد بن الحسن الصفار، عن إبراهيم بن هاشم، عن علي بن معبد، عن الحسين بن خالد، عن أبي الحسن الرضا (عليه السلام)، أنه سئل ما العقل؟ فقال: التجرع للغصة، ومداهنة الاعداء، ومداراة الاصدقاء (2).

أبي الحسن الرضا عليه السلام

أنه سئل

Muhammad b. al-Hasan b. Ahmad b. al-Walid (rh) narrated to us. He said: Muhammad b. al-Hasan al-Saffar narrated to us from Ibrahim b. Hashim from `Ali b. Mu`abbad from al-Husayn b. Khalid from Abi’l Hasan al-Rida (as). He was asked: What is the intellect? So, he said: Suppressing grief, speaking gently to enemies, and showing support to friends.

19 - حدثنا محمد بن موسى بن المتوكل (رحمه الله)، قال: حدثنا محمد بن يحيى العطار، عن محمد بن أحمد الاشعري، عن سلمة بن الخطاب، عن الحسين بن سعيد الازدي، عن إسحاق بن إبراهيم، عن عبد الله بن صباح، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله الصادق (عليه السلام)، قال: إذا كان يوم القيامة جمع الله الاولين والآخرين في صعيد واحد، فتغشاهم ظلمة شديدة، فيضجون إلى ربهم ويقولون: يا رب، اكشف عنا هذه الظلمة. قال: فيقبل قوم، يمشي النور بين أيديهم، قد أضاء أرض القيامة، فيقول أهل الجمع: هؤلاء أنبياء الله؟ فيجيئهم النداء من عند الله: ما هؤلاء بإنبياء. فيقول أهل الجمع: فهؤلاء ملائكة؟ فيجيئهم النداء من عند الله: ما هؤلاء بملائكة. فيقول أهل الجمع: هؤلاء شهداء؟ فيجيئهم النداء من عند الله: ما هؤلاء بشهداء. فيقولون: من هم؟ فيجيئهم النداء: يا أهل الجمع، سلوهم من أنتم. فيقول أهل الجمع: من أنتم؟ فيقولون: نحن العلويون، نحن ذرية محمد رسول الله (صلى الله عليه وآله)، نحن أولاد علي ولي الله، نحن المخصوصون بكرامة الله، نحن الآمنون المطمئنون. فيجيئهم النداء من عند الله عز وجل: اشفعوا في محبيكم وأهل مودتكم وشيعتكم، فيشفعون ويشفعون (3).

محمد بن يحيى العطار

محمد بن أحمد الأشعري

سلمة بن الخطاب

الحسين بن سعيد الأزدي

إسحاق بن إبراهيم

عبد الله بن صباح

Muhammad b. Musa b. al-Mutawakkil (rh) narrated to us. He said: Muhammad b. Yahya al-`Attar narrated to us from Muhammad b. Ahmad al-Ash`ari from Salama b. al-Khattab from al-Husayn b. Sa`id al-Azdi from Ishaq b. Ibrahim from `Abdullah b. Sabah from Abi Basir from Abi `Abdillah al-Sadiq (as). He said: On the Day of Resurrection, Allah will gather the former and latter peoples on one plane, and He will cover them in intense darkness. So, they will go to their Lord and say: “O Lord! Alleviate us of this darkness.” He said: So, a people will come with light before them, which will light up the world of the Resurrection. So, the gathered people will say: “Are these the prophets of Allah?” A call from Allah will come and say: “These are not My prophets.” So, the gathered people will say: “Are these angels?” So, a call from Allah will come and say: “These are not angels.” So, the gathered people will say: “Are these martyrs?” So, a call from Allah will come and say: “These are not martyrs.” So, they will say: “Who are they?” So, a call will come and say: “O gathered people! Ask them who they are.” So, the gathered people will say: “Who are you?” So, they will say: “We are the `Alids. We are the progeny of Muhammad the Messenger of Allah (s). We are the children of `Ali the Friend of Allah. We are the ones dignified by the blessing of Allah. We are the safe and pleased ones.” So, a call from Allah will come and say: “Intercede for your lovers and your Shi`a”, so they will be interceded, and they will intercede.

20 - حدثنا أبي (رحمه الله)، قال: حدثنا سعد بن عبد الله، قال: حدثنا سلمة  ابن الخطاب، قال: حدثنا أبو طاهر محمد بن تسنيم الوراق، عن عبد الرحمن بن كثير، عن أبيه، عن الصادق جعفر بن محمد، عن أبيه، عن آبائه (عليهم السلام)، قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) ذات يوم لاصحابه: معاشر أصحابي، إن الله جل جلاله يأمركم بولاية علي بن أبي طالب، والاقتداء به، فهو وليكم وإمامكم من بعدي، لا تخالفوه فتكفروا، ولا تفارقوا فتضلوا، إن الله جل جلاله جعل عليا علما بين الايمان والنفاق، فمن أحبه كان مؤمنا، ومن أبغضه كان منافقا، إن الله جل جلاله جعل عليا وصيي ومنار الهدى بعدي، وموضع سري، وعيبة علمي، وخليفتي في أهلي، إلى الله أشكو ظالميه من أمتي من بعدي (1).

أبو طاهر محمد بن تسنيم الوراق

عبد الله بن كثير

My father (rh) narrated to us. He said: Sa`d b. `Abdullah narrated to us. He said: Salama b. al-Khattab narrated to us. He said: Abu’l Tahir Muhammad b. Tasnim al-Warraq narrated to us from `Abd al-Rahman b. Kathir from his father from al-Sadiq Ja`far b. Muhammad from his father from his forefathers (as). He said: The Messenger of Allah (s) said to his companions one day: O my companions! Surely, Allah orders you to the wilaya of `Ali b. Abi Talib and to follow his example, for he is your master and your Imam after me. Do not dispute him, for you will have disbelieved; and do not split away from him, for you will have become misguided. Surely, Allah has made `Ali a sign [distinguishing] between faith and hypocrisy, for whoever loves him is a believer, and whoever hates him is a hypocrite. Surely, Allah has made `Ali my deputy, the light post of guidance after me, the place of my secret, the repository of my knowledge, and my vicegerent among my people. I complain to Allah about his oppressors from my Nation after me.

Al-Amālī

Chapter #47