1 - حدثنا علي بن أحمد بن محمد بن عمران الدقاق رحمه الله: قال: حدثنا محمد بن جعفر الكوفي (١)، قال: حدثنا موسى بن عمران النخعي الكوفي، عن عمه الحسين بن يزيد، عن علي بن الحسين، عمن حدثه، عن عبد الرحمن بن كثير، عن أبي عبد الله عليه السلام، قال: إن أمير المؤمنين عليه السلام قال: أنا علم الله، وأنا قلب الله الواعي، ولسان الله الناطق، وعين الله، وجنب الله، وأنا يد الله. قال مصنف هذا الكتاب رضي الله عنه: معنى قوله عليه السلام: وأنا قلب الله الواعي أي أنا القلب الذي جعله الله وعاء لعلمه، وقلبه إلى طاعته، وه�� قلب مخلوق الله عز وجل كما هو عبد الله عز وجل، ويقال: قلب الله كما يقال: عبد الله وبيت الله وجنة الله ونار الله. وأما قوله: عين الله، فإنه يعني به: الحافظ لدين الله، وقد قال الله عز وجل: ﴿تجري بأعيننا﴾ (٢) أي بحفظنا، وكذلك قوله عز وجل: ﴿و لتصنع على عيني﴾  معناه على حفظي. 

1. `Ali ibn Ahmad ibn Muhammad ibn `Imran al-Daqqaq (RA) said: Muhammad ibn Ja`far alKufi said: Musa ibn `Imran al-Nakha`i al-Kufi said on the authority of his paternal uncle alHusayn ibn Yazid, on the authority of `Ali ibn al-Husayn, on the authority of who related to him, on the authority of `Abd al-Rahman ibn Kathir, o the authority of Abu `Abd Allah (AS) that The Commander of the Faithful (AS) said: “I am the Knowledge of Allah. I am the Containing Heart of Allah. I am the Speaking Tongue of Allah. I am the Eye of Allah. I am the Side of Allah. And I am the Hand of Allah.” The Compiler (RA) of this book says: When `Ali (AS) says that `I am the Heart of Allah that contains,” he means that “I am the heart that Allah has made a container for His Knowledge and made obedient to Him.” The heart is a creation of Allah, the Mighty and High, in the same sense that `Ali is a servant of Allah, the Mighty and High. One says “the Heart of Allah” [qalb Allah] in the same way that one says “the Servant of Allah,” “the House of Allah,” “Allah’s Paradise,” and “Allah’s Hell.” As for `Ali’s statement that “I am the Eye of Allah,” he means that he is the one who watches over the Religion of Allah. Similarly, the Mighty and High, has said: `Sailing, before our eyes,’1 which means “with Our Observance.” The Mighty and High has also said: `And that you might be brought up before My eyes,’2 which means `with My Observance.”

2 - حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رحمه الله، قال: حدثنا الحسين ابن الحسن بن أبان، عن الحسين بن سعيد، عن النضر بن سويد، عن ابن سنان، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال أمير المؤمنين عليه السلام في خطبته: أنا الهادي، وأنا المهتدي، وأنا أبو اليتامى والمساكين وزوج الأرامل، وأنا ملجأ كل ضعيف ومأمن كل خائف، وأنا قائد المؤمنين إلى الجنة، وأنا حبل الله المتين، و أنا عروة الله الوثقى وكلمة التقوى، وأنا عين الله ولسانه الصادق ويده، وأنا جنب الله الذي يقول: ﴿أن تقول نفس يا حسرتي على ما فرطت في جنب الله﴾  وأنا يد الله المبسوطة على عباده بالرحمة والمغفرة، وأنا باب حطة، من عرفني وعرف حقي فقد عرف ربه لأني وصي نبيه في أرضه، وحجته على خلقه، لا ينكر هذا إلا راد على الله ورسوله. قال مصنف هذا الكتاب رضي الله عنه: الجنب الطاعة في لغة العرب، يقال: هذا صغير في جنب الله أي في طاعة الله عز وجل، فمعنى قول أمير المؤمنين عليه السلام: أنا جنب الله أي أنا الذي ولايتي طاعة الله، قال الله عز وجل: (أن تقول نفس يا حسرتي على ما فرطت في جنب الله) أي في طاعة الله عز وجل .  باب معنى الحجزة 

2. Muhammad ibn al-Hasan ibn Ahmad ibn al-Walid (RA) said; al-Husayn ibn al-Hasan ibn Aban said on the authority of al-Husayn ibn Sa`id, on the authority of al-Nadr ibn Suwayb, on the authority of Ibn Sinan, on the authority of Abu Basir, on the authority of Abu `Abd Allah (AS) that The Commander of the Faithful (AS) said in one of his sermons: I am the Guide. I am the Rightly-Guided. I am the Father of the Poor and the Orphans. I am the Husband of Widows. I am the Refuge of the Weak. I am the Shelter of the Fearful. I am the One who Leads Believers to Paradise. I am the Firm Rope of Allah. I am the Firmest Handle of Allah, and I am the Word of Piety. I am the Eye of Allah. I am His Truthful Tongue, and I am His Hand, I am the Side of Allah who says: `Lest a soul should say: O woe to me! For what I fell short of my duty to Allah.’1 I am the Outspread Hand of Allah towards His Servants, granting mercy and forgiveness. I am the Door of Divine Mercy. Since I am the Successor of the Prophet (SA) on His Earth, and His Proof for His People, whoever recognizes me, and recognizes my right, recognizes His Lord. He who rejects me rejects Allah and His Messenger (SA). The Compiler (RA) of this book says: In Arabic, the side [al-janb] literally means obedience. It is said: “this is little in the side of Allah” which means “this is little in terms of obedience to Allah, the Mighty and High.” Therefore, the meaning of the statement of the Commander of the Faithful (AS): “I am the Side of Allah” is “I am the one whose guardianship [wilayah] represents obedience to Allah. Allah, the Mighty and High said: “Lest a soul should say: O woe to me! For what I fell short of my duty to Allah.”2 i.e. in the obedience of Allah, the Mighty and High.

Al-Tawḥīd

Chapter #22