8-11 حدثنا أبي رضي الله عنه قال: حدثنا سعد بن عبد الله، عن يعقوب بن يزيد، عن محمد بن أبي عمير، عن إبراهيم بن عبدالحميد، عن سعد الاسكاف، عن زياد ابن عيسى، عن أبي الجارود، عن الاصبغ بن نباته، عن أميرالمومنين عليه السلام قال: كان يقول: من اختلف إلى المساجد أصاب إحدى الثمان أخا مستفاد في الله أو علما مستظرفا أو آية محكمة أو رحمة منتظرة أو كلمة ترده عن ردى اويسمع كلمة تدله على هدى أويترك ذنبا خشية أو حياء

8-11 (The compiler of the book narrated) that his father - may God be pleased with him - narrated that Sa’ed ibn Abdullah quoted Yaqoob ibn Yazid, on the authority of Muhammad ibn Abi Umayr, on the authority of Ibrahim ibn Abdul-Hamid, on the authority of Sa’ed al-Iskaf, on the authority of Zyad ibn Isa, on the authority of Abil Jarud, on the authority of Asbaq ibn al-Nobatat that the Commander of the Faithful Imam Ali (MGB) said, “Those who go to the mosque often shall acquire one of the following eight characteristics: brotherhood for the sake of God; new knowledge; certain verses; awaited Mercy or words to save them from destruction; hear words of guidance; and abandon sins out of fear of God or shame.”

8-12 أخبرني إبراهيم بن محمد بن حمزة بن عمارة الحافظ فيما كتب إلي قال: حدثني حسين بن عبد الله قال: حدثنا موسى بن مروان قال: حدثنا مروان بن معاوية عن سعد بن طريف، عن عمير بن مأمون قال: سمعت الحسن بن علي عليهما السلام يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول: من أدمن الاختلاف إلى المساجد أصاب إحدى الثمان أخا مستفادا في الله عز وجل، أو علما مستظرفا، أو كلمة تدله على هدى، أو اخرى تصرفه عن الردى، أو رحمة منتظرة، أو ترك الذنب حياء أو خشية

8-12 In what Ibrahim ibn Muhammad ibn Hamzih ibn Am’marat al-Hafiz wrote me, he narrated that Hussein ibn Abdullah quoted Musa ibn Marvan, on the authority of Marvan ibn Muawiyah, on the authority of Sa’ed ibn Tarif, on the authority of Umayr ibn Ma’moon, on the authority of Al-Hassan ibn Ali (MGB) that he had heard God’s Prophet (MGB) say, “Those who go to the mosque often shall acquire one of the following eight characteristics: brotherhood for the sake of the Honorable the Exalted God; new knowledge or words of guidance; or some thing which may save them from destruction; awaited Mercy; or shyness or fear due to which they abandon sins.’”

Al-Khiṣāl

Chapter #8