2-116 أخبرني القاضي أبوسعيد الخليل بن أحمد السجزي قال: حدثنا الحسن ابن حمدان قال: حدثنا أبومسعود إسماعيل بن مسعود قال: حدثنا يزيد وهوابن زريع - قال: حدثنا سعيد وهو ابن أبي عروبة - عن قتادة، عن الحسن أن سمرة بن جندب وعمران بن حصين تذاكرا فحدث سمرة أنه حفظ عن رسول الله صلى الله عليه وآله سكتتين: سكتة إذا كبر، وسكتة إذا فرغ من قراءته عند ركوعه، ثم إن قتادة ذكر السكتة الاخيرة إذا فرغ من قراءة "غير المغضوب عليهم ولا الضالين" أي حفظ ذلك سمرة وأنكره عليه عمران بن حصين قال: فكتبنا في ذلك إلى ابي بن كعب فكان في كتابه إليهما أو في رده عليهما أن سمرة قد حفظقال مصنف هذا الكتاب أدام الله عزه: إن النبي صلى الله عليه وآله إنما سكت بعد القراءة لئلا يكون التكبير موصولا بالقراءة، وليكون بين القراءة والتكبير فصل، وهذا يدل على أنه لم يقل: آمين بعد فاتحة الكتاب سرا ولا جهرا لان المتكلم سرا وعلانية لا يكون ساكتا، وفي ذلك حجة قوية للشيعة على مخالفيهم في قولهم " آمين " بعد الفاتحة ولا قوة إلا بالله [العلي العظيم]

2-116 Judge Abu Sa’id Al-Khalil ibn Ahmad al-Sejezy narrated that Al-Hassan ibn Himdan quoted Abu Masood Isma’il ibn Masood, on the authority of Yazid - Zari’a, on the authority of Sa’id - who is Abi Urubeh, on the authority of Qatadat, on the authority of Al-Hassan, “Samrah ibn Jundab and Imran ibn Hussayn had a discussion with each other. Samrat narrated that he remembered two instances when the Prophet (MGB) remained silent: once after saying the Takbir (God is Great) in prayer and the second time after reciting the Opening Chapter of the Quran (Al-Fatiha ) and before bowing down in prayer.” Qatadat then said that the second instance of the Prophet’s (MGB) silence in what Samurah narrated was after saying ‘Qayr al-Maqzoobe va laz-Zaleen’ (…those whose (portion) is not wrath, and who go not astray) .However, Imran ibn Hussayn rejected this. Then they both wrote a letter in this regard to Abi ibn Ka’ab and asked him about this. Abi ibn Ka’ab replied, “What Samurah has remembered is right.”The compiler of the book - may God increase his honor - said, “The Prophet (MGB) remained silent for a short while after reciting the verses of the Quran and before saying Allahu Akbar (God is Great) to go into the state of bowing down in prayers so that there is a pause in between them. This means that the Prophet (MGB) neither said Amin (Amen) after reciting the Opening Chapter of the Holy Quran (Al-Fatiha ) quietly or loudly. As remaining silent doesn’t imply saying anything, this is a strong proof for the Shiites who oppose saying Amin (Amen) after reciting the Opening Chapter of the Holy Quran (Al-Fatiha ). And there is no strength save in God the Sublime the Great.”

2-117 أخبرني الخليل بن أحمد قال: حدثنا ابن صاعد قال: حدثنا العباس ابن محمد قال: حدثنا عون بن عمارة العنزي قال: حدثنا جعفر بن سليمان عن مالك بن دينار، عن عبد الله بن غالب، عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: خصلتان لا تجتمعان في مسلم: البخل وسوء الخلق

2-117 Al-Khalil ibn Ahmad narrated that Ibn Sa’ed quoted Al-Ab’bas ibn Muhammad, on the authority of Oan ibn Am’marat al-Etri, on the authority of Ja’far ibn Suleiman, on the authority of Malik ibn Dinar, on the authority of Abdullah ibn Qalib, on the authority of Abi Sa’id al-Khidry that God’s Prophet (MGB) said, “There are two characteristics which cannot co-exist in a Muslim: stinginess and being bad-tempered.”

Al-Khiṣāl

Chapter #94